53条：病常自汗出者，此为容气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故而。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。释义本条指出，病人常自汗出一证，有属病在浅表的营卫不调类型。其营卫不调的主导方面是卫气发生病理变化，即由于卫不固护于外，致营不内守，营卫不相协调此属于营卫不调的自汗证，仲景提出用发汗的治法调和营卫，使病证得愈，桂枝汤当得优选之方。本条提示：营卫不调既可见于外感表证，也可见于杂病的自汗症。两者病因不同，分属两种疾病类别，但以有相同的病理机制，而采用相同的治法和方药。间接说明，桂枝汤具有调和营卫的功用，可用以治疗营卫不调引起的多种病证。条文还提示：病理性自汗与发汗不同。自汗是营卫不调病理的外在表现，自汗越明显，反映病理变化越重，故出汗不可能成为治疗因素。使用药物发汗，是祛邪复正的治疗手段，能够达到使营卫调和，自汗自止的目的。张锡驹说：“卫气者，所以肥腠理，司开阖，卫外而为固也。今受邪风，不能卫外，故常自汗出，此为营气和而卫不和也。卫为阳，营为阴，阴阳贵乎和合，今荣气和而卫气不与之和谐，故营自行于脉中，卫自行于脉外，两不相合，如夫妇之不调也。宜桂枝汤发其汗，调和营卫之气则愈。”徐大椿说：“自汗与发汗迥别，自汗乃荣卫相离，发汗使荣卫相合。自汗伤正，发汗驱邪，复发者，因其自汗而更发之，则荣卫和而自汗反止矣。”54条：病人藏无他病，时发热、自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗而愈，宜桂枝汤。释义病人有时出现发热、自汗，且可除外脏腑属里之病，病在肌表无疑。细究其病，仲景指出“此卫气不和”即由于卫气发生病理改变所致营卫不调，故宜用桂枝汤发汗祛，调和营卫。因证时发时无，故用先其时的服药方法，颇有截断疗法特点，值得掌握。尤在泾说：“脏无他病，里无病也。时发热自汗，则有时不发热无汗可知，而不愈者，是不在里而在表，不在营而在卫矣。先其时发汗则愈者，于不热无汗之时，而先用药取汗，则邪去卫和而愈。不然，汗液方泄而复发之，宁无如水淋漓之患耶？”25条：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。释义太阳病服桂枝汤，得遍身漐漐微似有汗，其病可愈。今服桂枝汤而致大汗出，病人脉象洪大，即应鉴别是否邪传阳明。病人脉象虽变洪大，但不见大热、烦渴等里热征象，仲景提出与桂枝汤治疗，为虽然汗不如法，但未致发生变证，病证仍在太阳之表，故仍从太阳论治。
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