北京白癜风医院 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824
表里是形象学术语，属于三维空间，一般以表里畅通为常态，不畅通为非常态，具有开合之谈，没有不变之说，比如，人体毛孔失去闭合能力，就会汗流不止，实质是下焦阳虚的表现，《周易》用《解》卦表示。
两物相感，先变者损，变化，实质就是一种损益现象，比如，流汗看起来发生在体表，实质根源在肠胃，所以，《伤寒论》有言，“太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之”，实质就是一种止汗的方法，立足点在心脏。
误解是一种差距，人类不可消除，原因在，同一个物质，在相同的环境中，不同的人会有不同的感官结果，比如，有一种糖尿病人，视差会逐渐较弱，视觉层次感会逐渐消失，这就是误解的根源，所以，当今之人，所说的“附子”壮肾阳，也是误解。
每一种有形物质，都有“体相用”三个探索内容，心脏功能探索内容，一个是心率，另一个是蠕动摩擦能力，只有蠕动摩擦能力具备，心脏才能给肾输送足够的热量，才能将毛孔闭合起来，进而调理汗流不止。
学问在最高处，都很简单，比如，《伤寒论》将患者分为八种状态，寒热、虚实、表里、阴阳，其实，只有六种情况，阴阳仅仅是个层次性概念，比如，心脏和小肠相表里，心脏负责动脉输送，小肠负责静脉回收，所以，调理小腹痛，以及静脉曲张的方剂，《伤寒论》一般都有芍药和附子，实质就是，依据病情采取相应的药。
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