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烦躁是一种情绪，具有好动的行为，与安宁是个相对状态存在，是事物的两面性，站初级层次，烦躁与环境有关；站较高层次，烦躁是人的原因，与环境没有关系，比如，少儿就有“泰山崩于前面色不变，麋鹿兴于左而目不顺”的情绪，说明情绪与环境无关。
人与天地相往来，与世俗相随，因缘是人一生无法逃避的话题，比如，《伤寒论》中“病人燥热，汗出则解，又如疟状，日晡所发潮热，属阳明也；脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗与桂枝汤“的”潮热“，就是人与自然关系的一种现象，是申至戌时发热的一种现象。
信心清净，则生实相，“实相”是一种境界，并不是人人能了解的，张仲景就是一个从症状中探索出实相的人，比如，《伤寒论》中“病人燥热，汗出则解”的“燥热”式描述，就有较高的学术地位。
人活一口气，气是能量、热量，是热量与液体的混合物，在谷氣、气、炁三种表达方式中，“炁”这种表达方式，最具有探索意义，它实质就是《周易》中的地天《泰》卦，在人文科学方面的反应。
小腹温热感是一种现象，一种健康的现象，与额头凉是健康现象一样，小腹温热感现象本质上是液化现象的结果，是小便形成过程中释放热量的结果，也就是“壶中配坎离，阴阳生反复”认知的体现。
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