作者：陈修园朝代：清年份：公元16-年
原文
白话解
处方汇总
01
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原文
伤寒瘟疫第二十二伤寒病极变迁
太阳主一身之表，司寒水之经。凡病自外来者，皆谓伤寒，非寒热之变也。变迁者，或三阳、或三阴、或寒化、或热化，及转属、合并之异。
六经法有真传
太阳寒水，其经主表，编中备发汗诸法。阳明燥金，其经主里，编中备攻里诸法。少阳相火，其经居表里之界，所谓阳枢也，编中备和解诸法。
太阴湿土，纯阴而主寒，编中备温补诸法。少阴君火，标本寒热不同，所谓阴枢也，编中寒热二法并立。厥阴风木，木中有火而主热，编中备清火诸法。虽太阳亦有里症，阳明亦有表症，太阴亦有热症，厥阴亦有寒症，而提纲却不在此也。
头项病太阳编
三阳俱主表，而太阳为表中之表也。论以头痛、项强、发热、恶寒为提纲，有汗宜桂枝汤，无汗宜麻黄汤。
胃家实阳明编
阳明为表中之里，主里实症，宜三承气汤。论以胃家实为提纲。又鼻干、目痛、不眠为经病。若恶寒、头痛，为未离太阳。审其有汗、无汗，用桂枝、麻黄法。
无头痛、恶寒，但见壮热、自汗、口渴，为已离太阳，宜白虎汤。仲景提纲不以此者，凡解表诸法求之太阳，攻里诸法求之阳明，立法之严也。
眩苦呕少阳编
少阳居太阳阳明之界，谓之阳枢，寒热相杂。若寒热往来于外，为胸胁满烦，宜大小柴胡汤。
若寒热互搏于中，呕吐腹痛，宜黄连汤。痞满呕逆，宜半夏泻心汤。拒格食不入，宜干姜黄连人参汤。若邪全入于胆府，下攻于脾为自利，宜黄芩汤。上逆于胃，利又兼呕，宜黄芩加半夏生姜汤。论以口苦、咽干、目眩为提纲。
吐利痛太阴编
太阴湿土，为纯阴之脏，从寒化者多，从热化者少，此经主寒症而言，宜理中汤、四逆汤为主，第原本为王叔和所乱耳。论以腹中满、吐食、自利不渴、手足自温、腹时痛为提纲。
但欲寐少阴编
少阴居太阴厥阴之界，谓之阴枢，有寒有热。论以脉微细、但欲寐为提纲。寒用麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤及白通汤、通脉四逆汤。热用猪苓汤、黄连鸡子黄汤及大承气汤诸法。
吐蛔渴厥阴编
厥阴，阴之尽也。阴尽阳生，且属风木，木中有火，主热症而言。论以消渴、气上冲心、心中疼热、饥不欲食、食则吐蛔、下之利不止为提纲，乌梅丸主之。自利下重饮水者，白头翁汤主之。
凡一切宜发表法，备之太阳。一切宜攻里法，备之阳明。一切宜和解法，备之少阳。一切宜温补法，备之太阴。一切宜寒凉法，备之厥阴。一切寒热兼用法，备之少阴。此仲景《伤寒论》之六经与《内经·热病论》之六经不同也。
长沙论叹高坚
仰之弥高，钻之弥坚。
存津液是真诠(存津液是全书宗旨，善读书者，读于无字处)
如桂枝汤甘温以解肌养液也；即麻黄汤直入皮毛，不加姜之辛热，枣之甘壅，从外治外，不伤营气，亦养液也；承气汤急下之，不使邪火灼阴，亦养液也；即麻黄附子细辛汤用附子以固少阴之根，令津液内守，不随汗涣，亦养液也；麻黄附子甘草汤以甘草易细辛，缓麻黄于中焦，取水谷之津而为汗，毫不伤阴，更养液也。推之理中汤、五苓散，必啜粥饮。小柴胡汤、吴茱萸汤皆用人参，何一而非养液之法乎？
汗吐下温清悬
在表宜汗，在胸膈宜吐，在里宜下。寒者温之，热者清之。
补贵当方而圆
虚则补之。合上为六法。曰方而圆者，言一部《伤寒论》全是活法。
规矩废甚于今
自王叔和而后，注家多误。然亦是非参半，今则不知《伤寒论》为何物，规矩尽废矣。
二陈尚九味寻
人皆曰二陈汤为发汗平稳之剂，而不知茯苓之渗，半夏之涩，皆能留邪生热，变成谵语、不便等症。人皆曰九味羌活汤视麻桂二汤较妥，而不知太阳病重，须防侵入少阴。此方中有芩、地之苦寒，服之不汗，恐苦寒陷入少阴，变成脉沉细但欲寐之症；服之得汗，恐苦寒戕伐肾阳，阳虚不能内固，变成遂漏不止之症。时医喜用此方，其亦知此方之流弊，害人匪浅也。
香苏外平胃临
香苏饮力量太薄，不能驱邪尽出，恐余邪之传变多端。平胃散为燥湿消导之剂，仲景从无燥药发汗之法。且外邪未去，更无先攻其内法。
汗源涸耗真阴
阴者，阳之家也。桂枝汤之芍药及啜粥，俱是滋阴以救汗源。麻黄汤之用甘草与不啜粥，亦是保阴以救汗源。景岳误认其旨，每用归、地，贻害不少。
邪传变病日深
治之得法，无不即愈。若逆症、坏症、过经不愈之症，皆误治所致也。
目击者实痛心
人之死于病者少，死于药者多。今行道人先学利口，以此药杀人，即以此药得名，是可慨也。
医医法脑后针
闻前辈云，医人先当医医。以一医而治千万人，不过千万人计耳。救一医便救千万人，救千万医便救天下后世无量恒河沙数人耳。余所以于医者脑后，痛下一针。
若瘟疫治相侔
四时不正之气，及方土异气，病患秽气，感而成病，则为瘟疫。虽有从经络入、从口鼻入之分，而见证亦以六经为据，与伤寒同。
通圣散两解求
仲师于太阳条，独挈出发热不恶寒而渴为温病，是遵《内经》人伤于寒，则为热病；冬伤于寒，春必病温；先夏至日为病温，后夏至日为病暑之三说也。初时用麻杏甘石汤，在经用白虎加人参汤，入里用承气汤及阳明之茵陈蒿汤，少阴之黄连阿胶汤、猪苓汤，厥阴之白头翁汤等，皆其要药，究与瘟疫之病不同也。
瘟疫之病，皆新感乖戾之气而发，初起若兼恶寒者，邪从经络入，用人参败毒散为匡正托邪法。初起若兼胸满口吐黄涎者，邪从口鼻入，用藿香正气散为辛香解秽法。唯防风通圣散面面周到，即初起未必内实，而方中之硝黄，别有妙用，从无陷邪之害。若读仲师书死于句下者，闻之无不咋舌，而不知其有利无弊也。
六法备汗为尤
汗、吐、下、温、清、补，为治伤寒之六法。六法中唯取汗为要，以瘟疫得汗则生，不得汗则死。汗期以七日为准，如七日无汗，再俟七日以汗之。又参论中圣法，以吐之、下之、温之、清之、补之，皆所以求其汗也。详于《时方妙用》中。
达原饮昧其由
吴又可谓病在膜原，以达原饮为方，创异说以欺人，实昧其病由也。
司命者勿逐流
医为人之司命，熟读仲圣书而兼临症之多者，自有定识，切不可随波逐流。
02
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白话解
《医学三字经》第27讲.0.21晴天星期三湖心亭公园
准备好没有？好。我们这本《医学三字经》啊，讲多两、三课就讲完了。这些经典书籍呀，看似很难懂啊，我们多讲多听了，很快就把它理解了。如果少讲少听呢，它经常都会成为难题、难懂的东西。所以天底下没有难学的知识、经典，只有不去多学的人。
学医有什么秘诀？老师告诉你们，12个字：多诊识脉，屡用达药，博涉治病啊。你手跟脚摸多了，你自动就知道这个脉理，有力，无力，强弱，虚实。
屡用达药，这些中药啊，像洪涛跟润雅，昨天也有那个患者到知足堂说，那个小女孩在哪里？我要找她开方，为什么呢？上次吃了腰酸好了一大半。所以你看到机会了，你要立马把它利用起来。
博涉治病，就说你看多了，你自然就知道他病之所在。像老师昨天跟你们讲，看多趾高气扬就知道下巴往天上顶的，一般是傲慢。看多垂头丧气的就知道了，这个额头啊，往地上老看的，自卑呀。这些都是看多以后啊，书本没跟你刻意讲到的，是你见多以后呢，自动心中常生智慧。
刚才我想到啊，这个有很多枯枝、树枝，其实天气这么好，可以做首诗，古代的医家往往都是诗人，诗文都要通的。有个曹老医家，他号称只有诗文一事通，若言俗物若痴聋。就说我只对诗文跟医学精通用心。如果谈到这些俗世之事啊，到哪间超市去买衣服啊？然后到哪个店上去买得便宜啊，我不知道，全都不知道。若言俗物若痴聋，所以他可以成为大医家。
有一个有两个娃子在那里，老师给他出了一首题，因为他们路过一棵枯树。然后说你们就对这个枯树，给我做首诗。一个娃子呢，他比较粗略，就像刚来的小谦谦一样，他说路边一古树，树上两个叉。
哈哈~麻烦了，这个诗一出来这个像诗吗？但是呢，如果你擅长化解呢？朽木可以变为什么？神奇呀。烂泥呢？烂泥也可以种出莲香啊，所以要会化就没有丑诗，会转的就没有这个陋文。很简陋的文章、文辞。结果另一个呢，像婉瑜那么聪明的跳出来了，然后他就说，这个路边一棵树上两个叉，怎么把它圆回去了？
啊！他一想天降雪的时候，这个数树上不是挂了很多雪花吗？风一吹不就掉下来了。春天的时候，那古树上面长得都是青苔是嘛，然后他就灵机一动，说，春来苔为叶，冬至雪当花。哈哈~
所以在这就是化腐朽为神奇的一笔，很厉害。结果呢，这个又有一个人称小神童，那是别人瞧不起他。然后故意跟他说，你不过就是山上的一块顽石而已。然后呢？这个小神童，就说他说，小小的神童，不过山上的顽石。然后这个小神童呢，他怎么化这个逆境呢？
所以有的时候别人给你刁难了，提高你智慧。你不要以为一刁难你就愤怒相对，那你就没智慧。所以给你刁难就给你送智慧的，会化你就把恶境转为吉祥。会转呢，你可以将尴尬变为美妙啊！你看别人讽刺他，他非但没有说别人不好，于是呢，他就在那里琢磨想，你说我是山上的一个顽石。
好！你看我这个顽石呢，看似就是说在那里刮风下雨，在那里淋光秃秃的没有半点生机，担心呢，我这个顽石啊，举头红日近啊，回首白云低呀。
什么意思？以前老师跟你们讲了，我们五经富有一个最漂亮的牌匾，以后你们书法写到这个层次，高！它叫“旧日瞻云匾”。就这样来的。
旧日就是无限的靠近太阳，瞻云呢，起码可以跟这个云彩平行。古代把君王、帝王、领导看成什么？天上的太阳。把这些云绕着太阳看作什么？群臣文武百官。叫祥云拱月或者拱日，都一样的道理。
所以你看我山上的顽石，你看我一抬头我就看到了领导，看到了这个天上的太阳君王，也就是我是君王身边的红人啊。哈哈~你们呢？在山下，我在山上的顽石，我比你更靠近天子。回首白云低，你看一回首下来那些群臣在我下面很低呀。
所以说这是什么？有这个一人之下万人之上的气魄。也就是宰相的眼光。哇别人一听了过后，不得不服啊。所以，面对别人的讥讽，你能否用诗词文化来转境，你们给我练。如果你们能讲出这种品级的。
刚才老师讲了两个，老师当你们立传，让你们留名千古。必须要讲出这种品级的来，经常碰到，你不要老是在那里吵啊，打啊，又打不出这种好诗来。有什么用呢？哈哈哈~所以说你们要学会托物言志，要学会寄情山水。看到山水呢，你就要看到养生，看到知识，看到智慧。
你看山水有什么养生？所以你就画一座山，再画一个水，你就说山静水什么？水动。所以呢？人呢？心如大山，肢体血脉如流水。水动了就常清澈，山静了呢，就心神稳定。一个人心神稳定，百脉流通，身体安和，万病不生啊。
所以你看，我们看山水都可以悟出养生的道理。所以早上读经干什么呢？读经典就静其心，下午习劳，晚上练功呢，动起身。动静结合即入阴阳之门。入阴阳之门就可以领略医道之大美。
好！还有很多灵妙之处，你们要多看书，多看这些伟人传记，他小的时候是如何转境的，这些东西你学到了，将来碰到这些东西，你可以轻松化解。昨天我们不是讲了下巴了是嘛，哈哈~下巴还没讲完是吧，因为讲到问题了，你要讲问题化解办法。
你看家齐他的下巴是往下面进去，消进去。就说怎么让他将来老年，中老年运气又变好，就说可以躲过这些下巴不好带来的灾疾。
这个是有办法的，我们古人有办法，三样，有三种人晚年很好，而且寿命高。 种是什么？三老。老中医，老中医，你看我们邓老一百岁了，朱老将近一百，所以他们都还看病。还练八段锦，老中医寿命是长的，懂养生。
第二，老书法家。书画这个行业在世界上寿年是比较长的。练书法陶冶心情，书法家多寿，寿字笔端来。我们曾公讲过，每日临字，心以收敛而细，气收敛而静。于字有益，于身心更有益。
就说每天临一百个字，像我们练一百个莲花五旋坐一样，每天对你的字有进步了，你的身心进步也很大。
所以做老书法家，做老中医，还有第三个呢，老禅师，老和尚。所以很多人垂老他要参禅，为什么？与世无争!我们前面经常跟大家讲，自静其心延寿命，无求于物长精神。
一个人他能够把心静下来，寿命就拉长了，要如龟寿长秘诀在静养，要如牛马壮，营养呢，吃普通的草就行。在这个静定功夫老禅师，很重要。这三样职业就可以弥补人寿元的不足。这是一个。
还有一条呢，第二招，第二条就是说，你看那些老中医，老师傅啊，他到后面他会留什么吗？山羊胡子。要留胡子，起码要留这么长的。把你下巴那个相就拉长了。你说那些老爷子，你让他剪掉下巴胡须，他不干。
为什么呢？下巴代表人下半辈子寿年。下半辈子寿年好的，他可以杵着下巴的胡须。杵下来，他就等于把他的下巴拉长了。
所以这点是非常的之人。你看他们以前不单要杵下巴胡须。他还要干什么？捋胡须。你看他们要想事情的时候，不断的捋下巴。
自然而然的，你这方面的气就下来了。就不会呢，那大脑发热。你看其实搔腮跟捋下巴，它都是身体在自我调节。你学了中医都知道，它是身体在自我调节。你想不通了叫什么了？抓耳挠腮。挠哪里？挠这边是什么？胆经。
就说当断不断的啊，就要把它挠通来，胆主什么？决断。你看一个人老挠这里的时候你就知道了，他思虑过度有很多东西，优柔寡断，决断不了。才挠这里。挠的时候就舒服一点，所以你立马帮他这里做原始点，他就决断下来了，家务事啊，还有事业的事情。
那次阿娇过来学医，打字打字就这样搞，然后呢，我不知道要在老师这里待多久？回去呢。还来不来？经常天天这个想法搞来搞去。
抓耳搔腮的时候，你就决断不了事情。而捋胡须呢，捋胡须就是心肾相交。因为人的过度用脑以后，这个额盖上半部分它会发热，发热的时候你赶紧往下一捋，一捋的时候，它就下来了。
所以有些老年人的经常捋胡须，他不得脑溢血。为什么？那脑头昏脑胀的时候，你赶紧往下捋，一捋一捋一捋，这个大脑啊，那气血就下来了。
所以说你要善观察，这些我告诉你，书本上都没有刻意记载。老师人是观察以后去领悟，你就生中医智慧。所以老师今天不单教你们这个现象里头看到医理，更教你们如何从这个表象里头去提起医理。
你知道吗？任何一个举动，它都不是没有原因的。就像一个人生气完以后，她生气的时候，你看女娃子她生气的时候，她会使劲的干什么？
撕什么？撕纸。还有脚呢，脚不断都在跺，气得直跺脚。气得撕纸片。你知道为什么？她要借此来出气。不然的话一气过后，她的气一下飚上大脑袋，她一跺脚气就下去了。就顺了。经常生气无事常生闷气的人。
我们到时候练到第四、五套跺脚功法的时候，你们就基本上一整天没气可生了。为什么呢？就说晚上一跺之后，整天很清凉。碰到一些看不过去的事情也不气了，经脉通畅不容易生气着急。
只有经脉不通畅的河流它才会很急躁，河狭水急。人心胸狭窄呢，性格就会急躁。河宽呢，水缓。人呢？心胸管道血脉变宽畅以后，性子就会和缓。所以老师每天晚上叫你们练莲花座打冲拳跟那个负重啊，全部是在拓宽你们的血脉。
把单车道变双车道，你们就不得了。普通人就障碍不了你们。好！这是第二招可以续命延年的。捋胡须。哈哈~心肾相交。
第三招，你看所有下巴小，翘的。就说往下面消翘的，就说你一看下去，好像没有下巴。他不能往这个鼻子上面朝，因为正常好的相貌，他是以鼻为面王，两边颧骨朝向鼻子，两边颧骨朝向鼻子。
你看那个女人，这样的一般上她家里是掌权的。男的讲不了话的。哈哈~两边颧骨朝这鼻子。上面额头呢，额头饱满，朝向这个鼻子。
像老子跟孔夫子那画像，额头全部饱满了，代表智慧。下面下巴呢，下面下巴不能够消下去，消下去的话，代表寿元短暂。
如果他朝上来，再朝向鼻子的，那就代表他老来多福，多子多孙。而且多徒众，他如果在道场里头呢，他得意的干将、助手很多。
所以这就是人面风水学呀，因为人面他有五岳，中岳什么？嵩山。西岳、东岳、南岳、北岳全部在这脸上。
以后有爬山的时候，老师再跟你讲一些百年千年古寺庙，为什么它能屹立千年？它里面有山川灵气，风水在那里常围绕。一个好的地方，你在那里都可以感受得到。好！我们看，哦，刚才讲的第三招还没跟你们。
第三招就是要多练莲花坐跟双盘。练盘腿呢，它长得是什么？你的腰马力，腰马力一长就可以长下巴。因为人体的额头代表心肺，颧骨跟这两层代表肝胆，下巴的代表肾、膀胱跟腰脚。所以你练了双盘莲花五旋坐以后呢，腿有力的，你的下巴就会变得饱满。这点很重要。
所以一般身体腰肾不足的，他练莲花五旋坐就会很辛苦，但是练一段时间他就没事了。像林叔他过来的时候，他说刚来的时候坐都坐不下，现在呢？几十个下来没事，他说本来上楼梯膝盖痛的，现在不痛了。所以说呢，练功少病痛，病痛不练功，练功无病痛。
好！看这个22篇了，伤寒、瘟疫呀，这个可不是小问题，小病痛。以前张仲景他就是因此而入医门的，称为医圣。因为他那个汉朝的时候兵荒马乱打仗啊，打得粮食都没得吃了，何况是这些药物更缺少。
所以 行起瘟疫跟伤寒，一批人一批人倒下死掉了。连年战乱，这时他的宗族里头啊。十几二十年了，死伤超过大半。因为伤寒而走掉着呢，也超过大半。所以张仲景他就发心要学医，而且一医学学八个字，八个字学会了，他就变成医圣了。所以八个字我们可以刻在石头上，可以做座右铭，叫：“勤求古训，博采众方。”这是很经典的。
这可以成为什么？成为将来未来我们世界中医药大学的校训。可以像清华的校训，“行胜于言”一样，那么令人瞩目。勤求古训，所以学医的要接到古代的这些医圣的脉法，这些法脉代代有传承的，勤求古训，都在古籍里头博采众方。所以他到民间里头去啊，周围师傅啊。这些先生有的方子，他通通记录下来。
所以老师跟你们讲在知足堂啊，不要以为你就是医生，有的时候，老百姓也是你的医生。我为什么能够悟到耳鸣耳响的妙药对，骨碎补跟王不留行？因为我帮一个老爷子治病的时候，他跟我讲，他说，我以前耳朵鸣响，一年响几个月都搞不好。
后来呢，就用一个民间偏方，骨碎补跟王不留行，骨碎补三十、五十克，王不留行一十、二十克，只要煎水了，这个一喝下去就不鸣响，管一两年。哎！我立马就记下来了。所以你说谁是老师呢？说不清。有时你对面的老农，他就是你老师，这叫一方之师啊。
他传给你一个方子的老师，有的时候古代就一字之师，给你转一个字啊，他都是你老师。所以我们主席讲，想做人民先生，先做人民学生。
所以这点很重要，一般谦虚的人他是长下巴，长寿元的。所以为谦受福啊，这个很重要。所以张仲景他就用这八个字，成就了医圣的医生。
伤寒病，极变迁。它那个极为复杂，变化极多。
六经法，有真传。张仲景，他开创性的著伤寒论，提出“六经辨证，”影响非常深远。你学会了，你不单会治伤寒，百病你都会治了。所以老师以前跟你们讲，喝水要喝哪里？
水源头。学习呢，要学习这些源头的书籍，圣贤经典。找水要找水源，学习要学圣贤。这又是很好的经句啊。你们有没有笔记立马把它记下来呢？有的话像这种句子，你记它个千百句以后，你将来出口成章。
好！头项痛，太阳编。这个太阳伤寒，这是外表的，头项强痛。有些人他那个一伤寒疲劳以后，吹阵风，淋阵雨，头项强痛，畏寒发热。如果有汗呢，有汗用桂枝汤，无汗用麻黄汤。
你看我们以前的家里人一感冒以后，农村人他 的方法，吃点姜、苏叶、荆芥汤。然后呢？立马躲在哪里？被窝里头，汗一出来，汗出身轻啊，汗一出周身就清爽了。
要不你就直接用我们当地的方法，你去拔龙葵。也可以配合一些紫苏一起放到那个锅里，熬了一整锅。然后那热气一蒸腾上来，你拿一块布把头盖住，再把热气盖住，让它熏头。等下头汗一出，四肢汗统统出来了。等下走路身轻如燕，就不再头身困重。
所以将来呢，我们五经富已经有两、三家汗蒸馆，我们也要做一个汗蒸馆。汗可以解百病。所以说无汗的时候用麻黄。但是病人他有出汗啊，头也困重没力，那我们就用桂枝汤。
上次有一个出汗很多，而且头啊，僵痛难耐的，淋了雨，吹了风了。我说用桂枝汤加颈三药一剂药吃完了身体就没事了。他说剩下两剂药怎么办？我说留到下次了，都不需要再吃了。所以有的时候，快的时候张仲景的方就是，一剂知，二剂愈。有时覆杯而卧，就一剂药里头只吃了两杯就好了，吃一碗就好。
所以这个太阳病的外感伤寒的， 关，我们要发汗解表。所以常发汗的人身体好，但是要发微汗。张仲景他忌发大汗淋漓，所以你干活呢，微微出汗就是补。大汗就是泻，微汗为补，大汗为泻。
你看很多风湿痹痛的人，他一去运动出汗呢，他每天运动量也不小，但是他还风湿，身体不舒服，因为他去都是搞的猛汗，大汗的又去洗凉水。老师昨天一看那个安排，昨天应该，挖这梗上干燥的田，还是应该挖底下那些湿的种红薯叶？
老师一想，昨天不是下了雨吗？那地上是潮湿阴冷，只有天干燥以后啊，很热的时候我才叫你挖下面的，它就能滋阴。如果天一下雨的时候，我立马让你挖上面的田，他就不受湿冷侵犯。所以老师这个安排，都是有中医指导。哈哈~
所以你别小看一个小小的动作，有的时候你不琢磨开来，你自己天气冰冷的时候，你就跳到沟里头挖阴冷的土地，受了风寒都不知道。天气燥热的时候，就在岗上干活呢，越看越燥热，不知道跳到阴沟里干活。哈哈哈哈~跳到那些凉润的地方，所以这个就是阴阳调和。
好！胃家食，阳明编。阳明肠胃，你看有些人感冒发烧以后啊，大便会堵塞便秘。有些人他吹了凉风以后，大便都拉不出来。因为毛孔鼻塞则肠管闭塞，它是一体一用的。
昨天我很高兴，那个有一个大便秘结的阿姨，她四天才一次大便，给这个小林一做了足底反射疗法，天天大便顺畅。所以便秘居然没通过刻意吃药，就可以让这个肠通腑畅。足反之功也，足底反射疗法。
所以知足堂做好了，接下来呢，我们又来一些能兵干将了。像赵斌他们这些一过来，我看时机成熟以后，我要开第二堂口，推拿堂。就说让你不来做脚下，来个做身上的，背上的，脸上头上的，只要你是长久的，又发心不取患者一文的，那么说，我就会让这个堂口变得无比兴旺。
好！这个胃家实，阳明编。阳明就是人感冒发烧有入里化热了，大便秘结要用一些清胃的白虎汤，或者通便的承气汤。大小便一通畅了，你不管发烧再高，大小便只要保持通畅，这个烧都会退下来，叫阳随阴降啊。
人的小便跟大便都是阴沉形的产物，一旦排泄下去就这高热就退下来，叫釜底什么？釜底抽薪啊。扬汤止沸只管一时，釜底抽薪，方管长久。
好！眩苦呕，少阳编。少阳胆的时候啊，你看一个人他早上起来目珠眩眩炫的，口苦苦的，咽喉干干的，小柴胡汤一下去就好了。
尤其是长期都是这样的，到外面熬夜了，或者喝酒了，应酬了，总之就起来口干干的，苦苦的，眼睛呢，又有眼屎或者花花的，怎么办呢？小柴胡汤。如果你想要让它对眼睛好一点，再加一点点生桑叶、或者菊花或者夏枯草都行，吃下去口苦咽干目眩症状通通消失。
所以小柴胡汤，你记住口苦咽干，目眩，只要任何两个一旦出现，小柴胡汤一下去。什么？就像板上定钉那么准，就是要好你的病。
上次有一个口苦多年的，口苦两年多了，他说不知道怎么到处吃消炎药，消不了。我说消炎药它能降火，它不能调你气机，它不能够搬运你气机。结果呢，我说开三剂药，他说三剂药行不行？要不开个十剂、八剂吧，你看一经常吃药的，一开口就十剂八剂。
我说这个小柴胡汤加龙胆草、牡蛎葛根这三味药治疗口苦，十拿九稳。一剂药下去口不苦了，三剂药吃完呢，到现在见我说真没想到这个中药这么好，所以弘扬中医靠什么？不看嘴巴呢，看疗效。那疗效口碑啊，口碑没有翅膀，但是它飞的比鸟还快，飞得比大雁还远。
大雁没飞上北京，但是我们的口碑已经飞上北京了。所以说现在呢，你们管什么？管疗效跟管基础。
好！再看吐利痛，太阴编。那天海彬还是谁，跟我讲这个肚子有的时候不舒服，足太阴脾经为病。脾主大腹，肚子不舒服的人，人长不壮。所以老师在这里要让你们身体先壮。你平时呢，这个肚腹隐痛，或者拉肚子或者消化不良的，要调足太阴脾。
养脾的呢，多喝一些山药粥之类的，或者炒山药，煮山药，蒸山药都行，它就可以补脾胃。
如果再配合理中汤，理中丸。到时候我会给你们脾胃不好的娃子送几盒理中丸，理理你们中焦。特别是手脚凉冷的，理中丸一下去手脚就暖了。而且长期素食的话，可以喝理中丸，长期素食的话。他的肠胃呀，容易偏凉一点，理中丸一下去，理中者，理中焦也。中焦肠胃呢，就像一团炉火。
所以上次有一个大便拉出来，她吃青菜拉出来还是青菜，腐熟不了，叫肠胃凉冷，他煮不熟，就像你锅里无火，一把青菜放到灶里头一煮一打开怎么还是青菜还没烂，没有付腐熟透彻，我说用附子理中丸，这时要加强，附子在下面暖肾阳，理中丸，理中汤它在中间健脾胃，等于锅下火又足，锅底水又沸。
那你丢什么面条下去，等一下就熟了，丢什么青菜等一下就是一锅熟。所以他吃了三盒以后，这种大便青菜样的状解除了。
这是要调太阴脾的，中医认为，各种病身体虚， 已经没办法了，就调脾胃，而且是长期调脾胃，不是调一、两天，脾虚则百病重生，脾胃一败，百病重生。脾胃一壮万邪减轻。所以我们中医认为，脾胃就是人体抵抗力。四季脾旺不受邪。
有一个老啊婆，她奇怪，她以前是一年打一次补药白蛋白，身体的可以少感冒，头晕，肚子不舒服可以少。
后来呢，半年打一次，后来呢，三个月打一次，后来呢，一个月打一次。身体呢，吹到风了就头晕。碰到水了就感冒，不是肚子不舒服就是鼻塞。她说两个交替的进行，问我怎么办呢？我说你不断的去打这些药水啊，外人给你借力。而提高你的脾胃，才是提高你自身的抵抗力。
我说简单，用附子理中丸，吃完三盒，现在不需要打那白蛋白了。出来吹风跟洗手、洗菜也不感冒，也不流鼻涕了。所以这个脾胃抵抗力太重要了。我们张仲景讲你只要脉象，摸下去有卫气的，中焦有力，这个人得大病都好医。摸下去没卫气的，则小病难缠。所以有些人一个感冒了，他被缠了两、三个月，一个咳嗽严重了，缠了大半年，为什么？脾胃先伤。
上次有一个脾胃虚的，咳嗽好久好不了。我说买参苓白术丸健脾胃，治太阴脾，结果一吃完了，大便成形。咳嗽随之而好。所以这也是经验哦，百病不治必寻到脾胃中去治，乃得于治。
但欲寐，少阴编。这里有没有人啊，像昏睡的鸡一样听课，听课就钓鱼了？叫但欲寐啊。但欲寐的人，你看，基本上是这个腰肾精华不够。他集中不了精神，或者一集中一下等下就跟不上了，叫但欲寐。
傻傻愣愣的，脑瓜里头啊，精髓不够。一个人白天都打瞌睡了，像《论语》里头，有一个谁是白天打瞌睡的？有一个学生，他白天打瞌睡呀，那孔夫子一出来那学生看了想要去叫醒他，边讲课他边打瞌睡，孔夫子他说朽木不可雕啊，千万别去叫醒他，他是身体差。哈哈~
等他身体养好了，我们再来鞭打他。所以白天打瞌睡也没关系，你让他睡吧，让他多睡，睡饱以后。因为他身体不行，它需要保护。像我们刚来超宝啊，她一天可以睡2个小时，而且可以连续持续数周，到时候慢慢的能睡到多久？
慢慢睡到20个小时。然后就慢慢的变成十五、六个小时一天，基本上是吃了拉的，洗了就睡了。哈哈~现在功夫堂有她身影了，讲堂也有他身影。为什么呢？她少阴肾精开始足了。足了以后就是雄狮要惊醒，必是少阴肾水足。所以一个人呢，只要把保好他的肾精，他迟早有一番作为。他不把握他的肾精，他再大作为，迟早败下去。
所以我们将来有一个《守精立业论》，守好你的精气神，你的事业自动旺。所以我们曾公看人为什么一看一个准？他不管你的过去，不管你的学历，一看一个人额头上有没有亮堂堂。叫功名观气宇，事业看精神。
大事业他必定有大精神。有大功名的他必定大气宇。昨天老师教你们练功，为什么要昂首挺胸，指要立才代表你有威武有精气神，这点很重要。像那竹笋一样它为什么精华够的时候，节节拔上去的，精华不够的才歇下去。
好，这个但欲寐，少阴编。我们碰到一个顽固的昏睡患者。他一天呢，就说有的时候站着都会睡觉，最厉害的时候开摩托车会睡着啊。这种情况你们从来没有见过的。人肥胖肥满，开着开着就打盹打盹就睡着了。哎呀，一下子又醒过来，非常吓人。结果了怎么办呢？
四逆散汤，附子、干姜、甘草加生脉饮（人参，麦冬，五味子）。给她升心肺的阳气，再升腰肾的阳气。吃药以后他说，哎呀！这个汤真救了我一命。所以这种白天采着茶叶干着干着呢，他老爸说人呢，倒在茶沟睡着了。
有这样的情况啊，到处求医很艰难，但是我们认准他这是但欲寐，就是说没精神，没劲就睡着了。它就可以这个少阴编，用四逆汤。
吐蛔渴，厥阴编。吐蛔虫身体又消渴，你看严重的那蛔虫会从嘴巴里吐出来，那肚子很多虫的。这个恶病到了后期以后呢，要治厥阴，厥阴是最里面的。所以身体告诉你啊，我们现在人为什么不需要很少吃这些杀虫药了？这是一个医生告诉我，他说他以前开药房啊，买治虫的药很多，到现在呢，怎么没见虫了？买得很少了，哦，原来吃的肉啊，吃的菜呀，都放了很多打虫药。虫在身体里头，很难生长。
所以这时代最喜爱最开心的是吃到自己田园自己种的果蔬，没打药，它长满虫，甚至外面的叶子烂了都不怕，它最起码没毒。它最起码农药残留少，甚至零残留。那些老叶子捡回去吃，都好，为什么？你身体不残留毒，所以人智慧就不会障碍。
所以现在老年痴呆为什么那么多？农药重金属残留在身体。所以现在社会四大病：家庭压力、事业波动、生态污染，加上饮食破坏。饮食没保障，四大病。如果你能够调整好，但是这四大病都必须在教育的基础上去做。
如果教育做不好呢，四大问题都很难解决。所以我以前从来没看过五经富它会贴出一张告示，什么告示？准备要收环保税了，以前从来没有的。现在为什么有呢？原来五经富也慢慢的要面临这个，五经富本身工厂少，没什么大工厂。
但是别的地方污染了，它吹过来下来与它也有酸啊，为什么人到后面地球都是大家的家，不是一人的家。所以保护地球，也能保护我们自己。
好，如果真的碰到这些蛔虫怎么办呢？怎么断定孩子是蛔虫？他本来好好的，一下子就倒在地上一摸肚子转来转去，翻来覆去，肚子里有虫，所以用乌梅丸。
乌梅丸超级难吃的，你们以后想体验世间最难吃的汤药，就熬乌梅丸。酸、辣、苦、辛五味俱全，吃下去那眉头立马皱。而且哎呀，中药好恐怖啊。所以你们吃的普通这些所谓癍痧凉茶，苦茶，那根本不叫苦，大苦你没见过。
长沙论，叹高坚。张仲景多厉害，做过长沙太守。长沙论，叹高坚。理论丰富非常高深，而且经验广博兼顾屡用屡效。
存津液，是真诠。你要保存你的津液，所以你们去干活，什么东西都可以少带，水不可以少。你干活的时候，老师跟你们讲，一定要补够水，而且补温开水。我补得好以后水就是大药。
缺水了，百药乏效。水足呢，你就用轻松吃点药，身体就很好。所以张仲景很看重这个要存津液，是真诠。
汗吐下，温清悬。补贵当，方儿圆啊。就说《伤寒论》，提出了汗、吐、下、温、清、补六种治疗治病大法。然后呢？怎么灵活使用，你要自己去揣摩。
所以上次老师曾经跟一个老医，老医他身边一般不轻易让人去抄方的，他有很多秘方。他说，但现在他也很爱惜孩子，只有是很有水平的孩子，他才要教。他说好！我考你一下，八法是什么？
它是什么？一个么字一下来，我说汗、吐、下、泻、温、清、消、补。哈哈哈哈~不到两秒钟。像咏春打快拳一样，两秒钟就出了十拳、二十拳。他说可以了，不用考了，直接抄方，直接上路了。为什么呢？
也就是说你机灵、灵活以后啊，大家高手照个面就知道水平。不需要相面的，不需要再考来考去考。考来考去就是水平不够，才反复补考。
好！这个规矩废，甚于今。就说现在很多人，他不要这些规矩废掉了。结果得一个感冒，拖成了肾炎，不知道用发汗他就没事了。吹个风呢， 变成鼻炎。雨一下，天气冷了，搞成心肌炎。吃了这些凉药。为什么呢？这些规矩废了你就麻烦了。
二陈尚，九味寻。香苏外，平胃临。这些二陈汤啊，时代的方子，九味羌活饮，香苏散，平胃散它是普通的方子。它跟《伤寒论》的方子比起来差很远，但是你学了，你也可以讨口饭吃。
汗源涸，耗真阴。邪传变，病日深。就说有些人呢，他掌握不住这个发汗的汗法，一下子发太过了，身体也差。就像炒菜一样，都在炒，都不知道加水，就要炒焦了。所以这不是方法不好，是你操纵的人不好。
所以说，你如果用不好了，邪传变，病日深。目击者，实痛心。医医法，脑后针。看着人家都很痛心，中医失传了。这个医治医生的办法相当于脑后下一个颈针。
若瘟疫，治相侔。通圣散，两解求。瘟疫的时候大便不通，汗孔又不通，防风通圣。叫有病没病，防风通圣。汗通肠通呢，百病轻松。
以前的人只要掌握这个方法，你治很多病都有底气。以前每逢考试完以后，考试时间越紧张，脸上冒疮的越多，冒疮是紧张着急引起的，一旦考试完以后。我们老师说简单，就买防风通圣，大家买了一盒，每人分两包，吃完了出汗又拉，拉了一通，那疮就瘪下去了，两三天就好。这是治疗急性热疮的 方法，就出汗跟排便。
六法备，汗为尤。六法里头，汗法是最厉害的，所以老师每天在田园功夫堂，跟这个功夫菜园带你们是修炼最上乘的法叫汗法。汗法乃百法之首。
达原饮，昧其由。司命者，勿逐流。就说有些后世时方也很厉害，但是呢，你不能执著于一家，要学百家。像凤凰之所以为百鸟所巢，因为它具有白鸟的美妙。所以学百家成一家。
司命者，你看医生他是掌握人生命的，勿逐流，不要随波逐流，要有自己定见。
好！今天到这里，更多精彩在明天。
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伤寒瘟疫方(汇总)太阳
桂枝汤
桂枝白芍(各三钱）甘草(二钱，炙)生姜(三钱，切片)大枣(四枚）水二杯，煎八分，温服。服后少顷，啜粥一杯，以助药力，温覆微似汗。若一服病止，不必再服；若病重者，一日夜作二服。
麻黄汤
麻黄(三钱，去根节)桂枝(二钱）杏仁(去皮尖,二十三枚)甘草(一钱）水三杯，先煮麻黄至二杯，吹去上沫，纳诸药，煎八分，温服。不须啜粥，余将息如前法。
大青龙汤
麻黄(六钱，去根节)桂枝(二钱）甘草(二钱，炙)杏仁(去皮尖,十二枚)生姜(三钱，切片）大枣(四枚)石膏(碎以绵裹,四钱五分）
水四杯，先煮麻黄至二杯半。去上沫，纳诸药，再煎八分，温服。温覆取微似汗，汗出多者，以温粉扑之(白术牡蛎龙骨研末)。若汗多亡阳者，以真武汤救之。
小青龙汤
麻黄(去根节)白芍干姜(不炒)甘草桂枝(各二钱）半夏(三钱）五味子(一钱）细辛(八分）
水三杯半，先煮麻黄至二杯半，去沫，纳诸药，煎八分，温服。若渴者，去半夏，加栝蒌根二钱。若噎者，去麻黄，加附子一钱五分。小便不利，小腹痛满，去麻黄，加茯苓四钱。若喘者，去麻黄，加杏仁二十一枚。按论云∶若微利者，去麻黄，加芫花。今芫花不常用，时法用茯苓四钱代之，即猪苓、泽泻亦可代也，但行道人当于方后注明。
桂枝加葛根汤
即桂枝汤加葛根四钱。水三杯半，先煮葛根至二杯半，吹去沫，入诸药，煎至八分，温服。不须啜粥。
葛根汤
葛根(四钱）麻黄(三钱）生姜(三钱）甘草(二钱）桂枝(二钱）大枣(四枚)白芍(二钱）水三钟半，先煎麻黄、葛根至一杯，去沫，入诸药，煎至八分，温服。微似汗，不须啜粥。
阳明
白虎汤
石膏(八钱，碎绵裹)知母(三钱）炙草(一钱）粳米(四钱）水三杯，煎一杯，温服。
调胃承气汤
大黄(四钱，清酒润)炙草(二钱）芒硝(三钱）水二杯半，先煮大黄、甘草取一杯，去滓，入芒硝微煮令沸，少少温服之。
小承气汤
大黄(四钱）浓朴枳实(各二钱）水二杯，煎八分，温服。初服当更衣，不尔者再煮服，若更衣勿服。
大承气汤
大黄(二钱，酒润)浓朴(四钱）枳实芒硝(各二钱）水三杯，先煮枳实、浓朴至一杯半，去滓，纳大黄；煮一杯，去滓、纳芒硝，微火煮一二沸服。得下，勿再服。
少阳
小柴胡汤
柴胡(四钱）人参黄芩炙草生姜(各一钱）半夏(二钱）大枣(二枚）水二钟，煎一钟，去滓，再煎八分，温服，一日夜作三服。
胸中烦而不呕者，去半夏、人参，加栝蒌二钱。渴者，去半夏，加人参七分、栝蒌根二钱；腹中痛者，去黄芩，加芍药一钱半；胁下痞，去大枣，加牡蛎二钱；心下悸、小便不利者，去黄芩，加茯苓一钱）；不渴外有微热者，去人参，加桂枝一钱五分，温覆取微似汗愈；咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子一钱，干姜一钱五分。
大柴胡汤
柴胡(四钱）半夏(二钱）黄芩芍药枳实(各一钱）生姜(二钱,五分）大枣(二枚一本有大黄五分）水三钟，煎八分，温服一钟，一日夜作三服。
太阴
理中丸汤
人参白术干姜甘草(各三两）共研末，蜜丸如鸡子黄大，研碎以沸汤服一丸，日三四服。服后啜热粥，以腹热为度。或用各三钱，水三钟，煎八分，温服。服后啜热粥。
若脐上筑者，去术，加桂；吐多者，去术，加生姜二钱；下多者，还用术；悸者，加茯苓；渴欲饮水者，加术；腹痛者，加人参；寒者，加干姜；腹满者，去术，加附子；服汤后如食顷，啜热粥，微自温，勿揭衣被。
四逆汤
甘草(四钱，炙)干姜(二钱）附子(二钱，生用）水三钟，煎八分，温服。
通脉四逆加人尿猪胆汤
干姜(六钱）甘草(四钱）附子(二钱，生用）水三钟，煎八分，加猪胆汁一汤匙、人尿半汤匙，温服。
桂枝加芍药汤
桂枝生姜(二钱）大枣(四枚)芍药（六钱）炙草(二钱）水三杯，煎一杯服。
桂枝加大黄汤
桂枝生姜(各三钱）芍药(六钱）炙草(三钱）大黄（七分）大枣(四枚）水三杯，煎八分，温服。
少阴
麻黄附子细辛汤
麻黄(去根节)细辛(各三钱）附子(一钱五分）水三钟，先煮麻黄至二钟，去沫，入诸药煎七分，温服。
麻黄附子甘草汤
麻黄(去根)甘草(各三钱）附子(一钱五分）煎法同上。
通脉四逆汤
干姜(六钱）炙草(四钱）附子(二钱，生用）水二杯，煎八分，温服。
白通汤
干姜(三钱）附子(三钱，生用)葱白(二根）水三杯，煎八分，温服。
吴茱萸汤
吴茱萸(三钱，汤泡)人参(一钱五分）大枣(四枚生姜六钱）水煎服。
猪苓汤
猪苓茯苓泽泻滑石阿胶(各三钱）水一杯，先煮四味至一杯，去滓，入胶煎化服。
黄连阿胶鸡子黄汤
黄连(四钱）黄芩(一钱）芍药(二钱）阿胶(三钱）鸡子黄(一枚）水二杯半，煎一杯半，去滓，入胶烊尽，小冷，入鸡子黄搅令相得。温服，一日三服。
大承气汤
方见《阳明》。
厥阴
乌梅丸
乌梅（九十三枚）细辛（六钱）干姜（一两）当归（四钱）黄连（一两六钱）附子（六钱，炮)蜀椒（四钱，炒)桂枝人参黄柏（各六钱）
各另研末，合筛之，以苦酒浸乌梅一宿，去核，饭上蒸之，捣成泥，入炼蜜共捣千下，丸如梧子大。先饮食白饮服十丸，日三服，渐加至二十丸。
当归四逆汤
当归桂枝白芍（各三钱）甘草(炙)木通细辛（各二钱）大枣（八枚，又一枚取三分之一，擘）水三杯，煎八分，温服。寒气盛者，加吴茱萸二钱半，生姜八钱，以水二杯，清酒二杯，煮取一杯半，温分二服。
白头翁汤
白头翁（一钱）黄连黄柏秦皮（各一钱五分）水二杯，煎八分，温服。余详于《时方妙用·附录伤寒门》。
瘟疫方人参败毒散喻嘉言最重此方，令微汗则阳气升，而陷者举矣。
此法时医不讲，余每用此方加陈仓米四钱，或加黄芩、黄连，屡用屡效。
羌活独活前胡柴胡川芎枳壳茯苓桔梗人参（以上各一钱）甘草（一分）
水二杯，加生姜三片，煎七分服。加仓米，名仓廪汤，治噤口痢。
防风通圣散治热风卒中，外而经络手足，内而脏腑二便闭塞，用此两解之。较之三化汤较妥，亦为类中风实火治法。所用表药，火郁发之之义也；所用下药，釜下抽薪之义也。
防风荆芥连翘麻黄薄荷川芎当归白芍白术山栀大黄芒硝（各五分）黄芩石膏桔梗（各一钱）甘草（二钱）滑石（三钱）水二杯，加生姜三片，煎八分服。自利去硝、黄。自汗，去麻黄，加桂枝。涎嗽加半夏、五味。
藿香正气散治外受四时不正之气，内停饮食，头痛寒热。或霍乱吐泻，或作疟疾。
藿香白芷大腹皮紫苏茯苓（各三两）陈皮白术浓朴半夏曲桔梗（各二两）甘草（一两）每服五钱，加姜、枣煎。
神圣辟瘟丹神圣辟瘟丹，留传在世间。正元焚一炷，四季保平安。(此歌出聂久吾《汇函》）
羌活独活白芷香附大黄甘松山柰赤箭雄黄（各等分）苍术（倍用）上为末，面糊为丸弹子大，黄丹为衣，晒干。正月初一侵晨，焚一炷辟瘟。
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