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桂枝汤出自《伤寒论》，是调理新陈代谢的基础性方剂，医圣张仲景做出了多方面讨论，比如，“病常自汗出者，此为营气和，营气和者，外不谐，以其卫气不共营气和谐故尔，以营行脉中，卫行脉外复发其汗，营卫和则愈，宜桂枝汤“，看起来不好理解，实质谈论的就是脉内外气血不和的一种现象。
流汗是一种生理现象，类型颇多，层次感也很明显，简单讲，汗有两种情况，一种是自汗，一种是无汗，自汗从病理上来说，要较无汗轻微，自汗仅仅是伤了卫气，汗不出是营卫俱伤，如同伤寒要较伤风重一样。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆守节谓之和，“和”是一个平衡方面的术语，具有较高的属性，“营卫和则愈”说的就是这个道理，桂枝汤实质就是调和营卫的一个方剂，能将脉内外气血调理到固有属性上来，具有以物性调理物性的意思，与“天垂象，圣人则之”认知一致，不是人人所能体悟的。
气是传统医学专用术语，是一个不好理解的词语，我常用气是水与热量的混合物做比喻，来给大家说明气，也不是很准确，但又找不见合理的词语。总之，要理解营卫，就要了解一个常识，气血都是饮食转化来的，在脉内外渗透，升降出入转换，不停地分清浊，完成新陈代谢。