原文如下：伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若大便坚，小便自利者，去桂加白术汤主之。（23）
桂枝附子汤方：
桂枝四两生姜三两附子三枚炙甘草二两大枣十二枚
上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。
白术附子汤方：
白术二两附子一枚半炙甘草一两生姜一两半大枣六枚
上五味，以水三升，煮取一升，去滓，分温三服。一服觉身痹，半日许再服，三服都尽，其人如冒状，勿怪，即是术、附并走皮中逐水气，未得除故耳。
翻译如下：得了外感疾病，身体疼痛，心烦，不能随意转动，不呕也不口渴，脉浮虚而涩，即脉象无力不流畅，桂枝附子汤治疗；若是大便坚硬，小便自利者，去掉桂枝加白术汤治疗。
解读：伤寒患者八九日，说明其病程较长，期间应该也是用了汗法去解表，但忽略了还有湿气致病因素，风寒湿共同侵袭肌表，人体卫阳之气奋起抗争，导致身体疼痛，发热，汗出，情绪烦躁；风寒湿邪本身阻滞气机，导致身体转侧的功能失常，不呕不渴，表明风寒湿还在体表太阳，未侵入少阳阳明，脉浮虚而涩，说明卫外之气尚可一战，但后援不足，粮草不济。为什么这么说呢？因为浮主表，虚主气血不足，涩主气机不畅。因而我们可以总结出此证外有风寒湿，内有里虚。为什么后面又有一句若其人大便硬，小便自利者，去桂加白术汤治疗呢？前后推敲下，能又得出什么信息呢？我们是不是应该得出桂枝附子汤证有大便溏、小便不利的症状呢？是的，那仲景为什么不明说呢？因为我们知道东汉时文字还是记载在竹简上，为了节约竹简，会尽可能用尽量少的文字去表达清楚一个道理，像这种情况在伤寒论中经常见到，大家一定要前后互参。那大便溏、小便不利是什么引起的？因为中焦脾胃虚弱引起，中焦脾胃虚弱，则气血不足，脾胃功能失常，则大便溏，小便不利。那大便硬，小便自利，为什么去桂枝加白术呢？因为大便硬，小便自利说明风寒已去，独留体表湿邪为患，故去桂枝加白术以除湿。最终我们可以总结出桂枝附子汤的症状有身体疼烦，不能自转侧，发热，汗出，大便溏、小便不利，脉浮虚而涩。针对这种症状，仲景是怎么用药呢？看原文如下：桂枝四两炮附子三枚生姜三两大枣十二枚炙甘草二两。看着药物组成，是不是似曾相识，这不是桂枝去芍药加附子汤的组方吗？是的，用的药物完全一样。我们在看看桂枝去芍药加附子汤的原文如下：太阳病，下之后，脉促，胸满者，桂枝去芍药汤主之；若微恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。桂枝三两炙甘草二两生姜三两大枣十二枚炮附子一枚。前后对照下，我们可以看出桂枝附子汤比桂枝去芍药加附子汤没有多用药物，只是桂枝及炮附子加量，桂枝加至四两，炮附子加至三枚。为什么这么用呢？因为对应的症状不一样，桂枝去芍药加附子汤对应的是太阳病胸满兼轻微恶寒的患者，只要扶阳即可，故用量小。而桂枝附子汤证对应是风寒湿邪相搏，病情较重，故重用桂枝、炮附子以温阳祛散风寒湿。
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