王安石“春风又绿江南岸”一直是“炼字”美谈，而其《桂枝香?金陵怀古》中有“千里澄江似练，翠峰如簇”的名句。此处的“簇”含义一向多有争论，有人认为解作“簇拥”，是形容“聚集在一起”；也有人认为是“箭簇”之意。两种观点各有道理。
“炼字”是中华文化的优良传统，“推敲”的典故自不必说，由“炼字”产生的文坛佳话数不胜数，品读之亦觉唇齿留香。若把握“意象”的魅力，或更能体会其妙处。
曹雪芹的《红楼梦》有多个版本，红学家就其文字常有争论。
某版本写林黛玉“两湾似蹙非蹙罥（音倦）烟眉，一双似泣非泣含露目”，有人认为“两湾”是错讹，应修订为“两弯”。而周汝昌先生力排众议，认为此处正本应是“湾”，非独言其形状，更表现其下有盈盈一湾秋水，所以三点水绝不能省去。
唐代诗僧齐己“早梅”诗中有句：前村深雪里，昨夜数枝开。其友看后说，“数枝”已是繁盛状，不若“一枝”。齐己拜谢，称其为一字师。
“月凉如水”的描写，不仅有月光之美，也有一种心境、意境，其中有通感手法的运用，将月光清朗的视觉与水之轻柔与微凉的触觉打通，自有独特魅力。
对于《桂枝香?金陵怀古》中“簇”字，笔者更赞成“箭簇”义。
“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，什么样的诗人，眼中就有什么样的青山。
试看苏轼的学生张耒，一首《过嵩山》是何等精神：
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
这“清瘦出云”真乃君子气概。
而李贺笔下的马则是这样的精气神：
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
作《桂枝香》之时，王介甫已罢相隐居，变革宏图难续，而其即使被讽“执拗”仍坚持理想之风骨、孤高清远之境界，自非常人可及，又怎会喜“簇拥”的意象呢？
所以那如箭簇一般的独自挺立，既有高度，亦有锋芒，如果用当代的修辞手法来看，也自有从打通视觉和触觉的“通感”效果吧。
也只有这样的意象，其质地比“清瘦出云”“向前敲瘦骨，犹自带铜声”也毫不逊色吧！