陈慎吾
先生认为理解桂枝汤的关键在于“桂枝本为解肌”。肌与脾相合，解肌即能理脾，脾为后天之本。营卫者，皆生于水谷，源于脾胃。营行脉中，则“和调于五脏，酒陈于六腑”；卫行脉外”温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”“；营和卫“阴阳相随，外内相贯”。故此，通过桂枝汤的滋阴和阳来达到调理脾胃、以协理全身的阴阳气血。老师常在桂枝汤方中加茯苓、白术治疗水证，其中包括了桂枝甘草汤、芍药甘草汤、苓桂术甘汤、茯苓甘草汤、茯苓桂枝甘草大枣汤等方义。若阳虚有寒者，又于苓术之外加入炮附子，其包括方义有真武汤、桂枝附子汤、去桂加术汤、甘草附子汤等。由一方治多病来看，仅桂枝汤加苓、术、附后所治之病不下数十种之多。下焦阳虚诸证，则加生附子、肉桂；脾阳虚诸证加于姜；脾气虚者，重用生黄芪；心阳虚者，重用桂枝。老师认为炙甘草汤是桂枝汤的变方。若血虚者，可加当归；兼有热者，加丹皮、芍药和生地；血虚寒滞着，即当归四逆汤；血瘀者，可加桃仁、红花等。总之、桂枝汤外可治六淫致病的表证，内可治各科杂病的阴阳气血不和，其辨证要点：表证时，必见桂枝汤的主证主脉；里证时，必无阳明之里热实证，方可应用。对于虚人病表应建其中，以小建中汤为治。对“虚劳里急诸不足”之“诸”字的理解，以为是指五脏皆虚；治疗方法，只有补益脾气，亦即“有胃气者生”，治病应治人的道理。仅举一病案如下。一妇人年六十余，早年因生育较多，素日有头晕痛，心悸，失眠，大便溏薄，冬月易受外感而咳嗽，今突然鼻衄，血出如注，虽经用压迫止血等法，随即口吐不止。来诊时，面色萎黄，四肢厥冷，心烦悸，舌体胖大，苔薄白水滑，脉沉弱。此患者素日心脾两虚，今气虚不能摄血故衄。以黄芪建中汤原方补益脾气，摄血止衄。三剂后衄止，以归芪建中汤调理善后
小柴胡汤。仲师用小柴胡汤为治少阳病的主方，随着药物加减的变化，有大柴胡汤、柴胡加芒硝汤、柴胡桂枝干姜汤、柴胡桂枝汤等六方。老师认为，理解小柴胡汤的关键是（97）、（）两条：“血弱，气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于，胁下。”“可与小柴胡汤，上焦得通，津液得下，胃气因和。”小柴胡汤是宣上、通下、和中之方，通过此法可以达到调理气血阴阳。该方临床治疗范围甚广，主病甚多，可用于治疗少阳病、妇科、儿科等病，更可推广治耳、目、口、鼻、咽喉、心、肺、肝、脾、胆、胰、胃肠等部位的疾患。只要见本方之主证，辦证不误，引用本方或加以增减，皆可治愈。辨证要点：少阳内寄相火，受邪后易郁而化热，见口苦、咽干、目眩之证；若有阴证机转，不可单用本方。但本方加减之后，又属另立一法，如柴胡桂枝干姜汤。解放初期，老师在中医研究院工作时，用本方加减治疗肝病，均极有效。急性黄疸型肝炎，证见纳少、呕恶、胁痛、口渴、小便不利、身黄、腹胀满等，就用小柴胡汤加茵陈一两，合五苓散治疗；若无黄疸型肝炎，就用小柴胡汤随证加减皆效。血虚性的慢性肝炎，证见口苦、胸闷、食少、呕吐、心烦、肋下痞硬、腹部喜按时，用本方合当归芍药散治疗。又血瘀型的慢性肝炎，证见口苦，心烦、胸腹满痛拒按等，用本方与桂枝茯苓丸合方治疗。两肋疼痛较剧时，加香附、郁金，腹胀满甚者，加厚朴八钱左右，其余随症加减。肝硬化有腹水时，腹水去后，多用小柴胡汤调整善后，其疗效还是满意的。
桂枝汤、小柴胡汤两方均能调和气血阴阳，但有虚实寒热之分。桂核汤理脾，临床多见虚证、寒证，以温通为主；小柴胡汤是通过疏胆利三焦之气机，以达和胃。胆、三焦与胃，皆属六腑，临床多见实证、热证，应以清利和解为主。理脾与和胃是桂枝汤与小柴胡汤所起的不同作用，而最终都能达到调和气血阴阳之目的。
心病老师在治心病时，经常使用桂枝甘草汤、苓桂术甘汤、炙甘草汤、瓜蒌薤白汤等剂。在诸方剂中，临床症状常见心悸、脉结代，面方中皆有桂枝、因心主血脉，所以心病常表现在血脉方面的变化，脉结代其中又有心阳不足、心阳被与心阴不足、心阳不振之不同。桂枝辛甘，血得辛以通之，以复脉之结代：心得甘以缓之，心悸可平。此老师在心病中用桂枝之要义。
肝病这里所谓肝病，是以肝气郁结为主。老师治疗肝病，以柴胡剂为主，把柴胡剂作为一味药来应用。若气滞者，加枳壳、白芍或半夏厚朴汤；血瘀者，加赤芍、桃仁、红花、川芎。郁结影响三焦气化面病水者，加利尿的苓、术、泽或五苓散。气滞血虚者，加当归芍药散。郁结影响脾胃、即“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。虚者，用柴胡桂枝干姜汤、厚姜半甘参、理中、苓桂术甘、泻心汤、旋复代赭汤等；实者，用大柴胡汤、柴胡加芒硝汤。郁结影响气血不和者，用柴胡桂枝汤。
脾（胃）病老师常用理中汤、泻心汤、旋复代赭汤诸方剂，以治脾胃病。在临床上用干姜有个人的经验。在下利证中，用干姜温脾汤以止泄，是常法。用干姜通大便，则是变法，即仲师所说温上以制下。
肺病老师常用小青龙汤、射干麻黄汤、麻杏石甘汤、葶苈大枣泻肺汤、麦门冬汤诸方剂以治肺病。老师用细辛率皆二~三钱，其量超过药典规定，皆能取效而未尝偾事者，盖以在小青龙汤中，用细辛之辛温以散寒邪，而方中之干姜以温中，芍药以苦降，五味以酸收，相辅相成，专擅温散其寒饮之功，而不致出现耗散心气之弊。他常可叮嘱学生用细辛时要防止损伤心气；更应验之于脉，若左手寸脉弱者，必须慎用，以心气虚故也。在麻黄附子细辛汤中，细辛附子同用、散中有补。当归四逆汤中，细辛与当归、大枣同用，皆为防止细辛耗散阳气而设。
肾病老师常用八味丸、四逆辈以治肾阳不足之证。肾阳不足症见腰酸、腿软、神疲、肢冷、恶寒、溲频、遗尿等，而尺脉微，是其要点。用八味丸或四逆辈温阳散寒，所谓”益火之源以消阴翳”是也。病案：一老人患牙疾，每痛必拨，所剩无几，深以为苦。后又牙痛，不愿再拔，乃求治于老师。患者两尺脉微，老师予桂附地黄九，服药后痛止。此乃肾阳衰于下，虚火炎于上，两尺脉微为真谛也。
妇科。仲师治疗妇人病，在《金匮要略》中立有三篇专论，但散在《伤寒论》、《金匮要略》中的治疗方法则不仅三篇。老师在临床中常用方剂有桂枝汤、当归芍药散、桂枝茯苓丸、桃核承气汤、抵当汤（或丸）、四逆散、半夏厚朴汤、温经汤、芎归胶艾汤等，现仅从笔者临证案例，谈谈老师对瘀血证的看法。一妇人年近五十，主诉：胸胁苦满，默默不欲饮食，口苦，咽干，心烦，少腹急结，无悸动、小便黄，大便干，停经已有数月之久，舌苔薄黄，脉弦数有力。《伤寒论》云：“有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。”此患者已具小柴胡汤证，即投以小柴胡汤，药后毫无效果。根据以前应用小柴胡汤的经验，进药后虽不能霍然而愈，在症状上亦应有所减轻，如此毫无效果者，尚属罕见，当即请教老师。老师诊后提出，停经数月后而少腹急结者何？答曰：已作妊娠试验，非孕也。老师提出：少腹急结是少腹拒按疼痛，实也。当诊断为新瘀血证，改用桃核承气汤，数剂而愈。分析病例时老师指出：新瘀血证似少阳，久瘀血证似阳明。新瘀血证是血热互结，瘀而不通，病在下焦，但其郁热可影响到中、上二焦，故出现似少阳证。在《伤寒论》中，桃核承气汤证（）条列在小柴胡加减方之后，用以相互比较，可见仲师在条文安排上用意之深。《伤寒论》、、条，久瘀血证可见少腹硬满，大便硬，临床还可见潮热。此皆属热实之证，故云似阳明病，区别点在“屎虽硬，大便反易，其色必黑者”，不可不辨。
老师认为后世的逍遥散应是当归芍药散与四逆散的变方，临床偏于肝寒的患者往往将薄荷易桂枝，两药虽皆有发散之功，但一凉一温，桂枝温通血脉，较辛凉的薄荷更利于血虚脾湿之人。
儿科。仲师没有为小儿专立篇章，仅在《金匮要略》 有“小儿疳虫蚀齿方”，注家对此多有争论，疑非仲景方。尽管全书未专立篇章，但仲师书中理法方药反复阐述，足以指导临床治疗。老师常用方剂很多，如桂枝汤、柴胡汤、麻杏石甘汤、橘皮竹茹汤、理中汤、承气汤、白虎汤等等。下面仅介绍一慢性腹泄病例。病儿男，九个月，系早产，禀赋素弱，食欲欠佳。九个月时，只能进乳，稍加杂食即消化不良而腹泻。此次又感风寒，腹泻更甚，连绵半月之久，曾服中西药物皆未奏效，病情逐渐恶化，出现低热，向被，肢厥，不食，神态疲惫，舌苔薄白，脉微弱。老师诊为脾肾两虚，以理中汤加炮附子、芍药，温肾补脾，回阳救逆，浓煎频服。药后立奏功效，诸症皆减，后以理中培本，七日而意。老师治小儿病，往往在方中加芍药一味，因小儿为稚阳之体，易虛易实，寒证热证瞬息万变，临床多见热实之证，最易伤阴，在用药之时，又切忌滋膩之品，以免徒伤胃气，故此加芍药以调和阴液。但若虚寒证，干姜、附子亦在所不禁
刘惠民
刘老曾治一周岁小儿终日啼哭不止，夜间尤甚，影响家长入眠，刘老诊后以蝉衣，钩藤，灯心草三味为方，轻轻一剂，啼哭立止。
吴少怀
吴师认为一般胃气不和常责之于肝，其实胆胃不和，尤其多见。达胆和胃胜于舒肝。例如大怒逆气以致胃气不和的不寐，吴师不用柴胡香附舒肝，而用龙牡温胆汤，常应手取效。湿热内蕴，胆失宁谧，通夜不寐者，温胆汤加龙胆草以清胆热，一般下咽，安卧八小时。
一老年妇人因高血压突发吞咽困难，滴水不入，经医院抢救，插管鼻饲，先后延请六位医生诊治，疗效不显。吴师诊之曰：咽喉为肺胃之门户，咽为胆使，吞咽不能责之胆胃，拟归芍六君子汤，舒肝缓脾，达胆和胃。连服二十余剂，吞咽正常，撤去鼻饲管，宛如常人。南京治疗一例上消化道出血不止，用苏子绛香血余炭茜根炭名茜根饮，服后血止，转危为安。他说治血先治气，气降血自止，瘀血不去出血不止
朱某腹胀经年，脐下悸动，吴师询知嗜茶成癖，水气内停，处方茯苓，荷叶，枇杷叶水煎代茶频服，数日后来述诸症痊愈。
高干张某鼓胀住院，病势垂危，爱人陪伴，病者未愈，陪人病发。悲伤流涕，如有神灵。据病者言宿疾脏燥发作，当即与甘麦大枣汤，期之必效，结果恰恰相反，不但悲哭不止，而且欠伸频急。吴师指示说病人垂危，陪人心中如何不焦急。治其宿疾，忽其新病，宜其不效。嘱加栀豉，复杯而愈。
一例女性小便失禁，众医束手，吴师嘱用鸡肝一副，焙干研末加肉桂少许，混匀分服，霍然病愈。
一男孩肠梗阻，准备手术，经用桔梗，杏仁，牛子，枳壳轻开肺气，大便畅通。
吴师治不寐常苏叶配百合，一散一敛沉香配薄荷，一升一降，阴阳并举。治胃痛常百合配乌药，一行一止或香附配荔枝核，一舒一涩，调其升降。
章次公
章氏治疗溃疡病有独创方，药用凤凰衣、木蝴蝶各30克，马勃、象贝母各20克，血余炭、 粉各15克，共研细末，每服2克，每日3次，食前服。
时逸人
认为《内经》分宫、商、角、微、羽五音，呼、笑、歌、哭、呻五声，以发出为声，收入为韵，相合而为音，医者可据声音之调，以诊察其疾病之所在也。如谓：“宫音大而和，其舌在中，其声歌，官音乱，病在脾；商音轻而劲，其口张大，其声哭，商音乱，病在肺；角音调而直，其舌后缩，其声呼，角音乱，病在肝；徽音和而长，其舌抵齿，其声笑，微音乱，病在心；羽音沉而深，其唇上取，其声呻，羽音乱，病在肾。”以五声五音应五脏之变，声音相应为无病，反则乱而为病，盖情志之表现，为内有所感，而发于外也。其他如语言、呼吸、咳嗽、暖气、呕吐、呃逆等声，皆可据以为诊，闻诊中除听声外，还包活嗅味，亦应重视。
先父以为，望诊要观神，察色，审体质，别形态，尤以舌诊更为重要，如对湿温证的舌象，指出：“初起舌苔白如粉而滑者（所谓邪入募原），为湿热痰浊之内塑；舌焦起刺，为热盛津枯；舌生白点白珠，为内蕴水湿，舌根黄苔，四边鲜红或紫绛者，热邪转入营分；灰腻或紫黑苔出现，皆病情极重之象。”对于病情的发展，结合临床实际观察所见，做了细致的描述。
切诊中注重辨脉，特别在脉之疑似处详加辨别，如谓：“浮为在表，沉为在里，数则多热，迟则多寒，弦强为实，虚弱为虚，是固然矣。然疑似之中，尤当脚别，不可不察。如浮虽属表，几阴虚血少，中气亏损者，必浮而无力，是浮不可以概言表。沉虽属里，凡外邪初感之深者，寒束于外，脉不能达，必有沉象，是沉不可以概言里。数为热，凡阴健之液，阴阳俱困，气血虚弱。皆可见数，能胜者，数亦愈甚，是数不可以概言热。迟为寒，凡温热初退，余热未清，脉多迟滑，是迟不可以概言寒。弦强类实，而真阴及胃气大亏。及阴阳关格等证，脉虽豁大而弦强，不必皆实。细弱类虚，而凡痛极气闭，营卫壅滞不通者，脉虽细弱，未必皆虚。由此推之，凡诸脉中皆有疑似，必须认真辨之。”辨脉还重视冲阳、太溪及太冲脉，认为“冲阳者，胃脉也。冲阳脉不衰，胃气犹在，病虽危困，尚有生机，但忌弦急。太溪者，肾脉也，太溪不衰，肾犹未绝，此脉不衰，生机未绝。太冲者，肝脉也，女人专以此脉为主。”可以作为临床上判断预后的参考
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